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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    宗门,每以“藏头白,海头黑”,“院主眉须堕落”、“掇退果棹”之类词句,谓之末後句:主要因为是先从解路推求,推求到解路断绝处,则强为末後句,翻成虚套实法-更有以“父母未生前本来面目”、“归一,一归何处... 如一古德殿前背佛坐,又一古德入殿向佛唾,旁僧云:“何得背佛坐?向佛唾?”答云:“将无佛处来与某甲唾,指无佛处来与某甲背。”此等见解与丹霞同,但知扫目前一像,却不觉自执千像像矣。当日但问此二狂徒:“...

    史原朋

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  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    independent,Self-existing entity);(三)为不改变、不死亡之遍满心识,具有无限和无休止之大乐;(四)为之基础和依柱,为宇宙之根,解脱之源。[18]   婆罗门教于是...的原则,认为三法印是佛法的根本原则、普遍法则与最高法则。在《研究佛法的立场与方法》一文中,印顺法师说:   我的研究,是从‘无常’‘无我’著眼的,...

    圣凯法师

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    说: 悟无念法者,尽通。悟无念法者,见诸佛境界。悟无念法者,至佛地位。善知识,后代得吾法者,将此顿教法门于同见同行,发原受持,如事佛故,终身而末退者,定入圣位。[42] 慧能...住持。1939年,随太虚法师至南洋。在南洋10多年,致力于弘法、抗日活动,创办星洲、槟城等地佛学院、佛学会,发行《人间佛教》月刊。1947年,圆瑛法师在马来西亚槟城极乐寺特举行隆重的传法典礼,付给慈航...

    高令印 刘梓霖

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  • 显通寺建筑与塑像

    还说:“一切处文殊师利,从一切处金色世界而来。”由此可见,“触目无非文殊化境,岁岁不离清凉道场”。十万斤青铜雕铸之殿,就表示着“一切处()都为文殊菩萨的金色世界”  这座精妙绝伦的铜殿,是明代时本...。通瓦覆盖,坡度适中。通体望去,巍峨敦厚,雄伟壮观,登斯楼也,山峦重重,寺庙簇簇。岚气飞舞,霞光道,不由得你心旷神怡,留恋忘返。二层中间的阁内,原来供着一尊地藏菩萨,梁上悬挂着一口巨大的铜钟。钟身高...

    树仁

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  • 清凉国师澄观

    ,包纳冲邃,不可得而思议矣。指其源也,情尘有经,智海无外。妄惑非取,重玄不空。四句之火莫焚,之门皆入。冥二际而不一,动千变而非多。事理交彻而两忘,性相融通而无尽。若秦镜之互照,犹帝珠之相含。重重交...就聪颖过人,俊朗高逸,弗不可以细务拘。《法界五祖略记》说他,目光夜发,昼仍不晌。七行俱下,日记言。解从上智,白天纵之。《宋高僧传》也说他,多能之性,性自天然。所学之故,为昨抛舍。鲍靓记井,蔡邑后身。...

    郑森

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    一源,所有人类将联合面对同一未来。其道德原理为和平共存、正义、慈悲。他的继承人提出了“三重原理”(Sam-Dong Yoon Ri,音译)。首先是“同栏一理”(Within One Fence ...应约撰文论佛教与信仰之间的对话。[6]他对佛教的介绍多属例牌,文献的根据在于巴里文的经、律、论三藏,信众皈依佛、、僧三宝,其特色在否定宇宙为上帝所创造,生住异灭,无常无我。有以独觉方式开悟,成就辟支...

    不详

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    “不与为伴的是谁?”马祖回答:“你一口喝尽西江水,我就告诉你。”这乃是“人”或自我所去行的成就。那些只谈相继的感像或印象,或只谈理念,或谈结合原理,或整体主观经验的动力学,或人类活动的螺形线之非实...  《禅宗与心理分析》禅中的自我 (铃木大拙)   三、禅中的自我概念   禅宗对于实体的趋近,虽然可以界定为前科学的,有时却是反科学的,因为禅与科学所这寻的方向正好相反。这并不必然说禅是反...

    铃木大拙

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  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    住为体,犹如《金刚经》所说:「应无所住而生其心。」   有关心体观念在《坛经》已确立,且强调自性本净,如其云:   善知识!世人性本自净,在自姓(性),思量一切(恶)事,即行依恶;思量一切善事,便修于善行,知如是一切尽在自姓。自姓常清净,(如)日月常名(明),只为云覆盖上,名下喑,不能了见日月西(星)辰,忽遇惠风吹散卷尽云雾,像参罗,一时皆现,世人性净,犹如清天⒂(大正48·339上)...

    陈英善

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    谛圆融"的实相观[观的实性]。这是依据从因向果的始觉的法门。   (图缺)   一看此表就会感到慧心、檀那两派同中国天台宗的山家、山外流的冲突相同,看来虽是互不相容的,然而并不是那样。既然它们...盛誉,互相比赛加持祈祷(1)的效验。义范在醍醐寺也以请雨法闻名,范俊留住劝修寺屡次修习大佛顶,在这二师以后,小野派开始发生分裂。范俊继承曼荼罗寺,下面有严觉。严觉的门下产生了所谓小野三派。即宽信继承...

    [日]村上专精

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  • 佛教法事仪轨(一)

    真言(大地为黄金 琉璃) 礼三宝文 我弟子某甲,愿与弟子多生现在父母师长,知识檀越,俗眷属,冤亲债主,乃至四恩三有法界众生,各各得仗观音菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,悲智行愿,威神之力,清净三业,分身尘刹,尽未来际,一心顶礼,尽虚空界遍法界 微尘刹土中,十方三世一切諸佛(能礼所礼性空寂感应道交难思议,我此道场如帝珠,诸佛菩萨影现中,我身影现诸佛菩萨前,一心如归命礼。)嗡...

    不详

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